{"id":3366,"date":"2026-06-30T12:42:50","date_gmt":"2026-06-30T15:42:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unsta.edu.ar\/instituto-investigaciones-historicas\/?p=3366"},"modified":"2026-06-30T12:42:50","modified_gmt":"2026-06-30T15:42:50","slug":"las-monjas-que-desafiaron-a-las-dictaduras-una-historia-de-fe-y-derechos-humanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unsta.edu.ar\/instituto-investigaciones-historicas\/2026\/06\/30\/las-monjas-que-desafiaron-a-las-dictaduras-una-historia-de-fe-y-derechos-humanos\/","title":{"rendered":"Las monjas que desafiaron a las dictaduras: una historia de fe y derechos humanos"},"content":{"rendered":"\n

\u201cArriesgaron la vida y su papel es poco conocido\u201d, indic\u00f3 el investigador y documentalista franc\u00e9s Samuel Laurent Xu.<\/h2>\n\n\n\n
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EN TUCUM\u00c1N. Laurent Xu present\u00f3 su pel\u00edcula sobre la Hermana Odile. IMAGEN ILUSTRATIVA \/ FOTO TOMADA DE CARASYCARETAS.COM.UY<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Durante los a\u00f1os m\u00e1s oscuros de las dictaduras que atravesaron Am\u00e9rica del Sur hubo mujeres que eligieron permanecer junto a los perseguidos. Muchas eran religiosas cat\u00f3licas<\/a>, cuyas historias rara vez sobresalen en la memoria colectiva. Sobre ese cap\u00edtulo poco explorado gir\u00f3 un ciclo de cine y conversatorio realizado en el Espacio Incaa, donde se presentaron las pel\u00edculas \u201cEn nombre de todos mis hermanos\u201d (2020), del historiador y documentalista franc\u00e9s Samuel Laurent Xu<\/strong>, e \u201cYvonne\u201d (2018), de la realizadora argentina Marina Rubino<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Laurent Xu lleg\u00f3 a Tucum\u00e1n de la mano de la Universidad del Norte Santo Tom\u00e1s de Aquino para compartir los resultados de a\u00f1os de trabajo sobre las redes de religiosas que actuaron en Chile, Argentina y Uruguay bajo los reg\u00edmenes autoritarios del Cono Sur. Una investigaci\u00f3n que combina historia, memoria y cine documental.<\/p>\n\n\n\n

De padre chino y madre francesa, Laurent Xu sorprende por la fluidez con la que maneja el castellano. Cuenta que arrib\u00f3 a Chile en 2018 como estudiante de intercambio en la Universidad de Santiago y all\u00ed inici\u00f3 su camino. Fue cuando el historiador Esteban Miranda Ch\u00e1vez<\/strong> le mostr\u00f3 una fuente extraordinaria: diarios personales de la religiosa francesa Nadine Loubet<\/strong>, conocida como Hermana Odile.<\/p>\n\n\n\n

Aquellos cuadernos manuscritos hab\u00edan permanecido olvidados. Odile comenz\u00f3 a escribirlos inmediatamente despu\u00e9s del golpe con el que Augusto Pinochet<\/strong> derroc\u00f3 a Salvador Allende<\/strong> el 11 de septiembre de 1973. En esas p\u00e1ginas volc\u00f3 el dolor, la angustia y el desconcierto provocados por la violencia que se abati\u00f3 sobre los sectores populares de Santiago. \u201cLe\u00ed esos diarios y qued\u00e9 profundamente conmovido -record\u00f3 Laurent Xu-. Para ella eran un refugio desde donde expresar todo lo que estaba viendo y viviendo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Esos textos fueron el punto de partida de una investigaci\u00f3n que lo llev\u00f3 a entrevistar a amigas, compa\u00f1eras religiosas, vecinos y militantes que hab\u00edan compartido la experiencia de Odile. El resultado fue \u201cEn nombre de todos mis hermanos\u201d, el documental de 52 minutos que reconstruye la vida de la dominica francesa.<\/p>\n\n\n\n

El caso de Nadine Loubet refleja una profunda transformaci\u00f3n experimentada por numerosos sectores de la Iglesia Cat\u00f3lica durante las d\u00e9cadas de 1960 y 1970. Nacida en Francia, Odile lleg\u00f3 a Am\u00e9rica del Sur despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial y tras ingresar a la congregaci\u00f3n dominica fue enviada a Chile en 1965, justo cuando conclu\u00eda el Concilio Vaticano II y comenzaban a expandirse nuevas corrientes pastorales.<\/p>\n\n\n\n

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Visi\u00f3n distante<\/h2>\n\n\n\n

Aquellas ideas impulsaban a abandonar una visi\u00f3n distante de la vida religiosa para acercarse a las comunidades m\u00e1s vulnerables. Odile decidi\u00f3 instalarse en una poblaci\u00f3n popular de Santiago. Vivi\u00f3 sin comodidades, compartiendo las mismas condiciones materiales que sus vecinos. Se quit\u00f3 el h\u00e1bito religioso para integrarse mejor a la comunidad y trabaj\u00f3 como obrera.<\/p>\n\n\n\n

Los diarios de Odile muestran c\u00f3mo la violencia irrumpi\u00f3 en la vida cotidiana. Pocos d\u00edas despu\u00e9s del golpe, la religiosa escondi\u00f3 en su casa a un refugiado brasile\u00f1o que hab\u00eda sobrevivido a un fusilamiento. Le brind\u00f3 atenci\u00f3n y protecci\u00f3n hasta que pudo ser trasladado a una embajada extranjera. El episodio fue uno entre muchos, porque en los diarios aparecen testimonios de ejecuciones, torturas y desapariciones, pero tambi\u00e9n relatos de organizaci\u00f3n comunitaria, ayuda mutua y resistencia.<\/p>\n\n\n\n

La actividad realizada en Tucum\u00e1n puso en di\u00e1logo la historia de Odile con la de Yvonne Pierron<\/strong>, la religiosa francesa cuya trayectoria inspir\u00f3 el documental de Rubino. El nombre de Pierron est\u00e1 asociado a la desaparici\u00f3n de las monjas francesas Alice Domon <\/strong>y L\u00e9onie Duquet<\/strong>, secuestradas por la dictadura argentina en 1977. Mientras Domon y Duquet fueron asesinadas, Pierron logr\u00f3 salvarse gracias a la intervenci\u00f3n de la embajada francesa, que le advirti\u00f3 sobre el peligro y facilit\u00f3 su salida del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

La comparaci\u00f3n entre ambas historias revela un aspecto central del trabajo de Laurent Xu. \u201cLa memoria suele concentrarse en figuras masculinas: obispos, sacerdotes, dirigentes pol\u00edticos o militantes -observ\u00f3-. Pero hubo muchas mujeres que tambi\u00e9n arriesgaron su vida y cuyo papel sigue siendo poco conocido\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Como doctorando de la Universit\u00e9 Paris-Saclay y de la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica de Chile, Laurent Xu estudia las redes de congregaciones femeninas en el Cono Sur y su relaci\u00f3n con los procesos de renovaci\u00f3n eclesial posteriores al Concilio Vaticano II. Considera que muchas de las reflexiones surgidas en ese contexto mantienen vigencia, aunque adopten otros lenguajes. \u201cHoy aparecen nuevos rostros de la pobreza -se\u00f1al\u00f3-. La migraci\u00f3n, las personas en situaci\u00f3n de calle, las adicciones o las consecuencias de determinadas condiciones econ\u00f3micas globales plantean desaf\u00edos diferentes, pero conservan una misma preocupaci\u00f3n por la dignidad humana\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: La Gaceta<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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