El CEOP (sede Buenos Aires de la UNSTA) y la direcci\u00f3n de educaci\u00f3n a distancia de la Universidad se enorgullecen en presentar su 1era propuesta de formaci\u00f3n universitaria en filosof\u00eda 100% virtual:<\/p>\n
\u201cLa opci\u00f3n filos\u00f3fica fundamental: grandes constantes metaf\u00edsicas de las tradiciones realistas e inmanentistas\u201d<\/strong>.<\/p>\n 1) \u00bfQu\u00e9 quiere decir el nombre del curso y en qu\u00e9 consiste su propuesta?<\/strong> En definitiva, todo hombre, por el hecho de ser tal, posee -siendo consciente de ello o no- una determinada posici\u00f3n, una opci\u00f3n filos\u00f3fica fundamental frente a las grandes cuestiones de la existencia humana, que en definitiva constituyen, desde el origen de la filosof\u00eda y hasta nuestros d\u00edas, los temas centrales de reflexi\u00f3n de dicho saber; Dios, el hombre, y el mundo:<\/p>\n \u00bfExiste un Dios? De existir, \u00bfpodemos conocerlo\u2026 guarda alguna relaci\u00f3n con el mundo y con el hombre? \u00bfO es Dios acaso meramente una invenci\u00f3n de nuestra mente, una expresi\u00f3n de deseo de la psiquis humana para lograr entender la realidad y encontrarle sentido a la existencia?<\/p>\n El mundo en que vivimos, la realidad que habitamos cotidianamente, \u00bfposee un orden natural y una configuraci\u00f3n propia m\u00e1s all\u00e1 de la cultura, de las transformaciones y de la incidencia del hombre y de su civilizaci\u00f3n? Si existe dicho orden -que es previo al conocimiento y a la acci\u00f3n humana sobre la realidad- su autor, \u00bfes aquello que denominamos \u201cDios\u201d? \u00bfO acaso proponernos reflexionar sobre estas cuestiones es ut\u00f3pico, porque excede las posibilidades de conocimiento del hombre? El mundo y lo que llamamos \u201crealidad,\u201d \u00bfno es, en definitiva, aquello que el hombre quiere, o lo que aquellos que ostentan el poder en la sociedad humana definen?<\/p>\n El hombre, \u00bfes meramente un integrante m\u00e1s del mundo natural\u2026 un animal m\u00e1s evolucionado que el resto por su dominio del entorno, de las otras especies y por su capacidad de transformar la naturaleza? \u00bfO caso existe en la naturaleza humana algo distinto y exclusivo\u2026 una dimensi\u00f3n transformadora de su animalidad y materialidad que le otorga al hombre y a su existencia una originalidad y una serie de posibilidades insospechadas para el resto de los vivientes?<\/p>\n \u00bfTiene sentido la existencia? \u00bfExiste en nosotros alguna orientaci\u00f3n o inclinaci\u00f3n profunda que inspira e integra nuestras elecciones y actividades cotidianas y nuestras acciones y decisiones m\u00e1s importantes? \u00bfNos moviliza al actuar la b\u00fasqueda del bien propio, la felicidad y la realizaci\u00f3n personal, y tambi\u00e9n la aspiraci\u00f3n al bien com\u00fan? O ,en cambio, \u00bfvivimos en un mundo \u201cgris\u201d, en el que todo da igual, y en el cual no hay nada al que aspirar? \u00bfVivimos en una realidad cruenta, llena de angustia, dolor, injusticias y de sufrimiento? \u00bfAcaso no procuramos, con nuestro activismo, trabajo y con las millones de ocupaciones en las que nos involucramos evadirnos de esta realidad aburrida, cruel y sin sentido? \u00bfVivimos o sobrevivimos \u00bfExiste el bien y el mal? \u00bfSucede algo despu\u00e9s de la muerte?<\/p>\n Frente a estas grandes cuestiones que nos interpelan a nivel intelectual (para comprender la realidad en la que vivimos y aquello que somos) y, sobre todo, en nuestra existencia personal (qu\u00e9 hacemos con nuestra vida, cu\u00e1l es nuestra identidad y c\u00f3mo vivimos), las distintas opciones o posturas que se han propuesto en los interrogantes mencionados ponen de manifiesto las grandes constantes metaf\u00edsicas, o las diversas posturas e ideas filos\u00f3ficas (realismo o inmanentismo) que se pueden adoptar frente a ellas.<\/p>\n Dicho de otro modo: el presente curso es una invitaci\u00f3n para encontrarse con las grandes intuiciones o respuestas de los m\u00e1s eminentes pensadores de la filosof\u00eda sobre las cuestiones \u00faltimas y m\u00e1s complejas de la existencia humana.<\/p>\n 2) Informaci\u00f3n acad\u00e9mica de la propuesta b. Cronograma y duraci\u00f3n: 22-11 al 27-12 (50 horas reloj).<\/p>\n c. Modalidad: 100% virtual. El curso se dictar\u00e1 en un entorno virtual de aprendizaje (EVA) en la plataforma \u201cMoodle\u201d de la Universidad. Desde all\u00ed los alumnos podr\u00e1n acceder al material de estudio (texto y contenido audiovisual), dialogar con el profesor y con el resto de los participantes del curso en los espacios sociales del aula, y participar de clases \u201conline\u201d (a las que podr\u00e1n acceder tambi\u00e9n \u201cen diferido\u201d de no poder tomar parte en los d\u00edas y horarios que se pauten).<\/p>\n d.Destinatarios: dirigido a todo p\u00fablico (sea cual sea la edad, el nivel de estudios, de conocimientos filos\u00f3ficos y el nivel dominio de aulas y plataformas virtuales).<\/p>\n e. Objetivos del curso: Que los alumnos; 1) Comprendan que toda postura filos\u00f3fica (expl\u00edcita o impl\u00edcitamente filos\u00f3fica) se reduce, como a su principio, a una inicial opci\u00f3n fundamental; 2) Conozcan, desde sus fundamentos, las intuiciones filos\u00f3ficas esenciales de las dos grandes tradiciones filos\u00f3ficas existentes (realismo e inmanentismo) a la luz del aporte de sus grandes representantes; 3) Puedan reflexionar sobre los grandes temas de la filosof\u00eda (Dios, el hombre y el mundo) y reconocer, a grandes rasgos, en qu\u00e9 tradici\u00f3n se encuentran orientadas sus posturas al respecto.<\/p>\n f. Temario: 1) La opci\u00f3n filos\u00f3fica fundamental; origen etimol\u00f3gico de los t\u00e9rminos realismo e inmanentismo; las intuiciones filos\u00f3ficas esenciales de un autor en relaci\u00f3n a su vida y a su t\u00e9cnica o modo de hacer filosof\u00eda. 2) El mundo: orden natural y artificial; contemplaci\u00f3n, conocimiento especulativo y conocimiento instrumental de la realidad; ocio y negocio; cosmovisi\u00f3n e ideolog\u00eda; naturaleza de los l\u00edmites de la realidad y su incidencia en la naturaleza humana. 3) Dios: ser trascendente y personal y su relaci\u00f3n con el mundo y con el hombre; conocimiento humano de Dios; monismo (Dios inmanente). 4) El mal y la libertad: distintas posturas en torno a la responsabilidad y al rol de Dios frente al mal; mal como privaci\u00f3n; pecado original; mal f\u00edsico y mal moral; inexistencia del bien y del mal; la finitud como mal (mal ontol\u00f3gico); libertad como auto-determinaci\u00f3n al bien y libertad como indeterminaci\u00f3n o indiferencia;<\/p>\n g. Condiciones de aprobaci\u00f3n: participaci\u00f3n en foros y elaboraci\u00f3n y aprobaci\u00f3n de un ensayo final.<\/p>\n h. Certificaci\u00f3n: los alumnos que cumplan las exigencias de evaluaci\u00f3n anteriormente mencionadas recibir\u00e1n por correo electr\u00f3nico y postal un certificado universitario que dar\u00e1 constancia de la aprobaci\u00f3n del curso.<\/p>\n 3) Proceso de inscripci\u00f3n al curso b) Una vez ingresado a dicho enlace deber\u00e1s seleccionar la opci\u00f3n \u201cnuevo alumno\u201d y luego la opci\u00f3n \u201ccursos.\u201d<\/p>\n c) Se abrir\u00e1 un formulario en que deber\u00e1s cargar tu informaci\u00f3n: primero deber\u00e1s cargar tu documento de identidad (DNI, pasaporte, etc\u00e9tera) y luego tus datos personales (nombre, apellido, datos de contacto, etc\u00e9tera).<\/p>\n d) Luego se abrir\u00e1 un cuadro titulado \u201cINSCRIPCI\u00d3N A ACTIVIDAD\u201d. All\u00ed deber\u00e1s seleccionar \u201csede\u201d Buenos Aires y, en la opci\u00f3n \u201cactividad\u201d, seleccionar \u201ccurso de extensi\u00f3n universitaria.\u201d Finalmente, deber\u00e1s hacer \u201cclic\u201d en el bot\u00f3n \u201cfinalizar pre-inscripci\u00f3n\u201d.<\/p>\n e) Por \u00faltimo, y para efectivizar la inscripci\u00f3n al curso, deber\u00e1s elegir la forma de pago del mismo: mercado pago (tarjeta de cr\u00e9dito) o Rapipago (en este caso, deber\u00e1s imprimir el cup\u00f3n que emite la p\u00e1gina y abonar su importe en un local que ofrezca dicho servicio).<\/p>\n Una vez realizados estos pasos la direcci\u00f3n de educaci\u00f3n (educacionadistancia@unsta.edu.ar<\/a>) se comunicar\u00e1 con vos v\u00eda correo electr\u00f3nico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El CEOP (sede Buenos Aires de la UNSTA) y la direcci\u00f3n de educaci\u00f3n a distancia de la Universidad se enorgullecen en presentar su 1era propuesta de formaci\u00f3n universitaria en filosof\u00eda … <\/p>\n
\nToda persona, haga o no filosof\u00eda de forma profesional o amateur, -incluso aquellas que de un modo m\u00e1s o menos expl\u00edcito reflexionan sobre los grandes interrogantes de la existencia humana- posee ciertas \u201ccoordenadas filos\u00f3ficas\u201d en dichas cuestiones. Es decir, una cosmovisi\u00f3n que nos brinda orientaci\u00f3n en la vida, algunas respuestas para interpretar la realidad y tambi\u00e9n una serie de principios que inspiran nuestras conductas y actitudes.<\/p>\n
\n<\/strong>a. Docente a cargo: Lic. Juan Pablo Rold\u00e1n (profesor y licenciado por la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica Argentina; profesor titular, tutor e investigador del CEOP; profesor adjunto en la facultad de agronom\u00eda y en la de psicolog\u00eda de la UCA; profesor en la facultad de humanidades de la Universidad Cat\u00f3lica de La Plata; autor de numerosas publicaciones cient\u00edficas y de divulgaci\u00f3n).<\/p>\n
\n<\/strong>a) En primer lugar, ten\u00e9s que ingresar a la secci\u00f3n \u201cinscripciones\u201d de la web de la UNSTA desde aqu\u00ed.<\/p>\n